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?奧空間(OKU)

2019-06-28    學術研究

島根縣被稱為眾神之國,自“彌生時代”到“古墳時代”,出云地區則是日本神話傳說發源地之一(也是日本國與天皇傳承制度的起源地),至今都流傳著許多神秘而浪漫的故事。其中,古代日本歷史遺址-出云大神社(一座48米高的木結構建筑)的發現表明這個傳說是基于一個歷史事實的。為此,古代出云歷史博物館油然而生。(槙文彥先生的作品)



桂樹木道 傳說2則:1)相傳負責煉鐵的金屋子神,某日親歷白鷺降落桂樹枝頭上的吉祥之事,后人為了紀念煉鐵工業在歷史上的成就,在通往建筑物正面主入口的通道上種植桂樹。2)據說為了紀念通往古代出云大社引橋臺階處的小道(長約109米),建筑師把正面入口的桂樹木道設計為110米。



風土記庭園:地處西面廣闊的路面庭園,與北面山系的景色相協調,讓參觀者感受出云當地的悠久歷史。



風土記的道:庭園西側的路面上,由故人提字的石碑名 刻錄在福光石上。






整體建筑延續著建筑師提出的“奧空間”理念?!皧W”對日本人而言是看不見的中心或深處空間,是精神上的神圣空間,與現實空間并存?!皧W空間”是建筑師在有限的空間內作出遠近不同的空間分布,在心理層面上表現了對空間形狀的體驗和感知?;蛟S只有當您身臨其境才能感受到建筑師所想要傳遞的空間層次感、趣味性和重層性。






乍一眼看,金屬作格、玻璃填充,橫平豎直,簡單明了。走出建筑才晃過神來,感官舒適的原因不正是這種“沒有被設計所打擾的至簡”嘛?就好像我們讀書時習慣了分析魯迅家門口的兩棵棗樹。在參觀大師們的建筑時,也總是思考每一處設計背后的小心思。但這種思維也使得我生出一絲無所適從的尷尬。



當窗只發揮其最純粹的功能,桌椅的線條也是學畫時期最初被傳授的樣子。很多時候,功能的疊加與花樣的繁復可以高調地被灌輸,并且輕易地強迫主體思考;但對附加種種的拋卻,卻是難以叫人第一時間意識到的。



所有的材料以其最本質的樣子展現、所有的部件只發揮最初的作用,和專注的匠人一樣,建筑正營造出冷靜、克制的性格,各個環節各司其職,大象無形,這大概就是“槙式建筑”的所在吧。




北側的體驗工坊長期開設:勾玉、陶器、藍染等手工藝制作課程。旁邊的稻田體驗工坊:通過點火、種植古代稻米等展示活動,讓我了解到古代人的生活方式,從栽培到料理等一系統的體驗課程,讓在場喜歡美食的主夫們大開眼界。



本館西面的建筑被銹板(tatara鋼)包裹著,營造出鑄鐵時期的厚重感。在如此開闊的場地,日式鹿威水滿叩地,貪婪的享受著此刻的寧靜。



“出云是讓我通過歷史和神話學到了很多東西的地方,我想設計出一個可以與大家分享歷史興趣并產生懷舊的環境,盡可能讓更多人切身感受到日本的古代文化,并再次加深我們與歷史關聯起來的可能性?!?—— 槙文彥(fumihiko maki)



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